L'homme moderne porteur de la culture de son peuple

Anonim

Toute personne née dans ce monde avec du lait maternel absorbe la culture nationale, maîtrise la langue maternelle. L'ordre de vie et les traditions du peuple deviennent son mode de vie personnel. Ainsi, l'homme, porteur de la culture de son peuple, grandit de manière organique avec lui. Malheureusement, dans la vie moderne, cette unité ne se justifie pas toujours.

Société et richesse

Tout d'abord, considérons la personne elle-même. Séparément, chacun de nous est décent, courageux, consciencieux et responsable. Dans le même cas, si une personne est placée dans une équipe qui l'empêche constamment de prendre des décisions en fonction de sa conscience personnelle, son état empire.

Beaucoup pensent qu'une personne, en tant que détenteur de la culture de son peuple, est en union étroite avec tous les aspects sociaux de la vie. Mais ce n'est pas tout à fait vrai! Naturellement, tout objet matériel est créé par des personnes exclusivement pour la réalisation d'un objectif spécifique. Cependant, toute chose, aussi bien qu'un phénomène social, a aussi un but naturel. Il est soumis à des lois indépendantes. Prenons, par exemple, la polyvalence de l’utilisation des outils.

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De plus, il faut reconnaître que, à mesure que la société se formait, le fétichisme de la marchandise devenait un signe caractéristique de la prédominance des choses sur le monde des hommes.

La polyvalence n’est pas seulement inhérente à des phénomènes politiques ou matériels. C'est aussi courant dans la sphère spirituelle de la société. Ce n'est pas un hasard si Nicholas Roerich a déclaré un jour à cette occasion: "La culture est le cœur".

La langue et la culture sont inextricablement liées.

La culture revient au même titre que le langage - c'est une partie intégrante de la conscience qui véhicule la vision du monde individuelle des gens. Malheureusement, ces derniers temps, la plupart des gens ont des relations avec leur langue maternelle, pour ne dire que quelque chose, avec négligence. Si il n'y a pas si longtemps, nous avons ouvertement ri de «l'abondance» du vocabulaire d'Ellochka Ogre, aujourd'hui, cela ne provoque pas de sourire.

Le problème est que beaucoup de jeunes ne comprennent pas du tout l'essentiel: une culture sans discours alphabète est impossible. La nature sociale de la langue se manifeste au contact étroit de son porteur avec la vie et est impossible sans la formation d'un collectif de parole, où elle est utilisée comme outil de communication.

Entre langage et réalité se trouve une personne pensante, en tant que détenteur de la culture de son peuple. Par conséquent, les éléments fondamentaux qui ne peuvent exister l'un sans l'autre sont la culture, la langue et la pensée. Ensemble, ils sont liés au monde réel, y sont subordonnés, le confrontent et, parallèlement, le créent.

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Patrimoine linguistique

Sans aucun doute, l'interaction des cultures a été et sera toujours! Une telle coexistence naturelle conduit généralement à leur enrichissement mutuel. Quand une personne apprend une langue étrangère, elle absorbe la culture des locuteurs de cette langue. Sur l'image originale du monde de la culture autochtone, une couche supplémentaire est superposée, soulignant de nouvelles facettes et masquant les précédentes.

Selon les statistiques, les professeurs de langues étrangères, qui travaillent depuis plus de 30 ans, acquièrent les traits caractéristiques inhérents à la culture des langues qu’ils enseignent. Pratiquement toutes les langues du monde sont interconnectées. Et sans cela, la langue russe la plus riche, malheureusement, est trop activement reconstituée avec une multitude de mots et de définitions étrangers. Cependant, l’homme, porteur de la culture de son peuple, essaie de préserver son individualité.

Fraternité des nations

La capacité d’un peuple à comprendre les réalisations d’un autre est un signe important de la viabilité de sa culture. Cette capacité enrichit non seulement la réforme des fondements vitaux de la nation, mais donne également l’occasion de partager généreusement leurs traditions spirituelles. Elle garantit la compréhension mutuelle et contribue à éliminer les conflits internationaux.

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La culture nationale des peuples comporte des sous-cultures supplémentaires - groupes démographiques et sociaux ou segments de la population. Cela s'exprime dans leur mode de vie, leur comportement et leur façon de penser, qui diffèrent des normes généralement acceptées de la nation. Un exemple frappant de cela: les mouvements de jeunesse, le monde souterrain, les mouvements religieux. Parfois, les partisans des sous-cultures se heurtent à une opposition dure et se confrontent au reste de la société.

Naturellement, tout le monde ne peut pas être aimé dans la culture actuelle, de même que toute la richesse de la sagesse populaire ancienne ne vaut pas la peine d'être éliminée. Cependant, la préservation ou la restauration des traditions injustement oubliées d’une nation doit d’abord être dictée par le progrès et non par la volonté de préserver leur originalité par tous les moyens. Naturellement, il est possible de déplorer les pertes, mais il n’est pas nécessaire, pour des raisons de sécurité, de rejeter d’autres avantages de la civilisation.

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